<video id="bl9pv"></video><font id="bl9pv"><dl id="bl9pv"></dl></font>
<video id="bl9pv"></video>
<output id="bl9pv"></output>
<dl id="bl9pv"><delect id="bl9pv"></delect></dl>
<output id="bl9pv"><output id="bl9pv"><delect id="bl9pv"></delect></output></output>
<delect id="bl9pv"></delect>
<dl id="bl9pv"><output id="bl9pv"><font id="bl9pv"></font></output></dl>
<video id="bl9pv"></video>
<dl id="bl9pv"><delect id="bl9pv"><meter id="bl9pv"></meter></delect></dl>
<output id="bl9pv"><dl id="bl9pv"><font id="bl9pv"></font></dl></output>
<dl id="bl9pv"><delect id="bl9pv"></delect></dl>
<output id="bl9pv"></output>
<video id="bl9pv"></video>
<dl id="bl9pv"></dl><dl id="bl9pv"><delect id="bl9pv"></delect></dl>
<dl id="bl9pv"></dl>
<dl id="bl9pv"></dl>
您好!歡迎來到四川文化網—四川文化網門戶網站
關注我們
掃碼關注官方微信
手機版
手機掃描直接訪問
統計信息

魂牽湔江,夢縈天池(第二回)

原作者: 彭州站 子雨 來自: 一休先生 收藏 邀請
      少年的我便參加了工作,工作的廠就在湔江河畔牛心山下。


      少年不識愁滋味,為賦新詞登天池。
      哪個少年不鐘情,哪個少女不懷春。
      我自幼便與常人迥異,厭倦中規中矩的生活,對于所有的條條框框特別反感。
      班是不肯好好上的,年少輕狂桀驁不馴,也不喜歡社會青年那一套,就醉酒,心儀著美麗的女子,寫詩。


      寫詩需要環境,靜謐的優美的環境,于是經常走野徑獨自登臨天池寺。


      彼時的天池寺也就破廟一座,駐留著個把和尚,居士甚少。
      墻面上、楹聯里……倒是文化底蘊橫流。


      可惜那時的我滿腦袋裝的都是窈窕倩影,哪里顧得過來?
      現在思及于此,若有所失。
      就喜歡在天池邊上,找一不知年月的石件姑且坐著,以膝為桌,開始無病呻吟。


      望一眼池水,筆下躍動幾句,便覺靈感泉涌。
      天池泉涌,是禪境,是佛緣;
      我那泉涌,全是悲催的單相思的哀嚎。
      佛度有緣人,我并不知道,就在那時,許是有一雙佛目,悲天憫人地端詳著這渾然不覺的懵懂少年,這未來能參與重建天池寺的義工……

      傳說天池

      從古至今,佛教、道教、天主教、基督教、伊斯蘭教諸教匯聚四川彭州,相輔共存,故彭州尊享“五教匯聚之所”。
      最能代表彭州宗教發展歷程、彰顯彭州宗教興衰變遷、影響至深至遠的當屬佛教。


      至今1600年間,高僧大德紛至沓來,先后有數十名高僧在彭州駐錫,或為住持。
      其中最為有名者為東晉浮圖澄禪師、梁代志公禪師、唐代悟達國師和道因禪師、五代預知禪師、宋代圓悟國師、明代智中一天國師七位高僧,彭州儼然“七佛圣地”。
      志公禪師又稱寶志禪師,是南朝齊、梁時期的高僧。


      
      志公禪師在禪學上最為有名的作品當屬他為后人留下的許多偈頌,如《十二時頌》、《十四科頌》、《大乘贊》等。
      佛教界公認志公禪師是觀世音菩薩的化身。


      相傳志公禪師于公元466年至471年間傳法游歷南朝名山大川,一日來到龍門山腳,佇立天彭門下,遠看九隴相銜,牡丹遍山,心曠神怡,頓生感應。
      禪師劈荊而上牛心山,至山頂俯瞰丹景簇簇、回首九峰亙古。
      只見北邊河谷流水蜿蜒,遠山云蒸霞蔚;南面便是竹木林盤、阡陌鑲嵌的川西壩,風光無限……真乃物華天寶之地。


      繼而禪師在牛心山鑿洞而居清修參禪(至今還保留有“志公禪洞”遺址),為后來志公禪師的開悟“十四科頌”“梁皇寶懺”等奠定了堅實的基礎。
      相傳志公禪師在修建寺廟時山頂缺水,禪師便命龍王供水。
      龍王遂用龍頭拐杖在山頂一戰,就形成了直通海眼的天池。


      此天池便在牛心山山頂。
      雖僅有水井大小,但據說其池水深無底,上達山頂,下通海眼,天旱不枯,地澇不榮。
      大概是因為有暗河相通的緣故,湔江河水的清濁變化,從天池中就可以一目了然。
      志公禪師在修建寺廟時,因山高路陡,無法將山下的木材運上山頂,遂使神通用天池運木,結果木材皆從池中冒出。
      寺廟因此建成,堪稱神奇。寺廟因了天池奇功而得以建成,故名“天池寺”。

      一休感慨:
      一夢一千五百年,志公禪意恒流傳。
      功名利祿意難平,居高無爭天池水。

雞蛋

鮮花

握手

雷人

路過
該文章已有0人參與評論

請發表評論

全部評論

日本一卡2卡3卡4卡无卡网站
<video id="bl9pv"></video><font id="bl9pv"><dl id="bl9pv"></dl></font>
<video id="bl9pv"></video>
<output id="bl9pv"></output>
<dl id="bl9pv"><delect id="bl9pv"></delect></dl>
<output id="bl9pv"><output id="bl9pv"><delect id="bl9pv"></delect></output></output>
<delect id="bl9pv"></delect>
<dl id="bl9pv"><output id="bl9pv"><font id="bl9pv"></font></output></dl>
<video id="bl9pv"></video>
<dl id="bl9pv"><delect id="bl9pv"><meter id="bl9pv"></meter></delect></dl>
<output id="bl9pv"><dl id="bl9pv"><font id="bl9pv"></font></dl></output>
<dl id="bl9pv"><delect id="bl9pv"></delect></dl>
<output id="bl9pv"></output>
<video id="bl9pv"></video>
<dl id="bl9pv"></dl><dl id="bl9pv"><delect id="bl9pv"></delect></dl>
<dl id="bl9pv"></dl>
<dl id="bl9pv"></dl>